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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    21 06 2011 Planificar investigar y divulgar las intervenciones vinculadas a la conservación preventiva actuando principalmente sobre los diversos factores que interactuando con los Bienes Culturales conforman su medio Actuar e intervenir en la conservación curativa y restauración aplicadas en los casos más graves de deterioro que impliquen un riesgo de pérdida irremediable del bien cultural Coordinar la investigación interdisciplinar de los equipos de trabajo previas a cualquier intervención y

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    ocho obras de los siglos XVIII al XX 28 09 2011 Ha llegado al CRRM la patrona de Jumilla 21 06 2011 Ver Restauraciones 2010 Ver Restauraciones 2009 Ver Restauraciones 2008 Selección de Restauraciones de 2011 Cristo del Coro Anónimo S XVII Paso procesional de La Cena del Señor Francisco Salzillo Alcaraz imágenes Antonio Carrión Valverde trono 1761 imágenes h 1964 trono Sagrado Corazón Atribuido a Juan Dorado Brisa Principios

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    obras de los siglos XVIII al XX 28 09 2011 Ha llegado al CRRM la patrona de Jumilla 21 06 2011 Ver Restauraciones 2010 Ver Restauraciones 2009 Ver Restauraciones 2008 Selección de Restauraciones de 2011 Cristo del Coro Anónimo S XVII Paso procesional de La Cena del Señor Francisco Salzillo Alcaraz imágenes Antonio Carrión Valverde trono 1761 imágenes h 1964 trono Sagrado Corazón Atribuido a Juan Dorado Brisa Principios S

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    restaura ocho obras de los siglos XVIII al XX 28 09 2011 Ha llegado al CRRM la patrona de Jumilla 21 06 2011 Ver Restauraciones 2011 Ver Restauraciones 2009 Ver Restauraciones 2008 Selección de Restauraciones de 2010 León del Malecón Anónimo Siglo XVIII San Francisco de Borja Nicolás de Bussy Último tercio siglo XVII Santa María La Real de Gracia Anónimo Siglo XVIII Virgen de los Peligros Anónimo Siglos XVIII

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    Ceriferarios Francisco Salzillo Siglo XVIII Arcángel San Miguel Evaristo Muñoz Siglo XVIII Bautismo de Cristo Joaquín Campos 1748 1811 Siglo XIX 1806 Video Cristo Crucificado Anónimo Siglos XVI XVII Cristo Crucificado Anónimo Siglos XVIII XIX Cristo de la Agonía Roque López 1740 1811 Siglo XVIII Video Descanso en la huída a Egipto Gregorio Ferro Siglo XVIII Desembarco de una Goleta Juan de Toledo atribuido Siglo XVII El Festín de Baltasar

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    Anunciación Anónimo S XVIII Busto de Dolorosa Marcos Laborda Siglo XVIII Video Busto de Mujer Antonio Carrión Valverde S XX Calvario Adam Lamberto Siglo XVIII Carretón y Canasto de Flores Pedro Sánchez Picazo S XIX Video Cristo de la Agonía Anónimo Siglos XVII XVIII Cristo de la Misericordia Domingo Beltrán de Otazu S XVI Cristo del Balcón Anónimo Final siglo XVII principios XVIII Descendimiento Escuela de Pedro de Campaña S

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    es un Cristo símbolo inspirado en lo apolíneo y mayestático soportado por una cruz plana que ejerce de trono y escasamente cruento será la versión manierista de los modelos medievales La iconografía de Cristo muerto evolucionó a partir del siglo XIII hacia un concepto religioso inspirado en la piedad y amor a Cristo influido por las Revelaciones de Santa Brígida y la mística franciscana La visión de Cristo humanizado conllevó a lo largo de los siglos la plasmación del sufrimiento pero también la de la redención y salvación En ningún lugar sino en la Cruz se manifestaba con tanta fuerza la doble naturaleza de Cristo la divina y humana respectivamente Ya en el siglo XVI los grandes artistas del Renacimiento osaron mostrar a Cristo en la Cruz bajo la forma de un dios pagano desnudo como un Apolo lacerado tal es el caso de Miguel Ángel y Benvenuto Cellini Tras el Concilio de Trento se imponen nuevas fórmulas estéticas en aras de remarcar determinadas improntas dramáticas La obra que nos ocupa es una talla de autor desconocido que se inscribe en los parámetros cronológicos e iconográficos del último tercio del siglo XVI y primeros decenios del siglo XVII Mantiene todos aquellos resortes espirituales y estéticos derivados de la Contrarreforma y enraíza a su vez con la tradición medieval que desde el siglo XI presenta a la figura de Cristo muerto en la cruz El conjunto resulta de proporciones alargadas muy en consonancia con los cánones manieristas como también el virtuosismo descriptivo en el tratamiento de anatomía y carnaciones La cabeza es estudio de patetismo contenido Las características estéticas de la obra se relacionan con algunas obras andaluzas tales como el Cristo de la Veracruz de Sevilla o algunas piezas ebúrneas ESTADO DE CONSERVACIÓN Una vez realizadas las diferentes analíticas se

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  • Centro de Restauración de la Región de Murcia
    un conjunto extraordinario en cuanto a sistema compositivo actitudes estudio de expresiones y plasmación de rasgos anatómicos tal y como señala J Sánchez Moreno Para este autor la disposición compleja de este grupo queda estructurada de manera coherente y discursiva al dotar a todas y cada una de las esculturas de unos profundos recursos técnicos y dramáticos que convierten en drama sacro una de las escenografías pasionarias más destacadas del siglo XVIII Así la gubia se detiene precisa en rostros y cabellos manos y plegados de túnicas y mantos alcanzando unas cotas de contenida tensión espiritual Los trabajos se han centrado en las trece imágenes de Salzillo acometiéndose además el trono sobre el que desfilan obra de Antonio Carrión Valverde La restauración comenzó una vez finalizados todos los actos litúrgicos y procesionales relacionados con la Semana Santa del año de 2010 comprometiéndose la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales de la Consejería de Cultura y Turismo de disponer del espléndido grupo escultórico cuando se iniciasen los cultos relativos a los días de Pasión de 2011 Esta intervención hubiese sido imposible de no existir unas instalaciones como las que presenta el Centro de Restauración dotadas de los últimos medios técnicos y un reconocido equipo humano ya que a la complejidad de la intervención hay que sumar un espacio acotado de tiempo para su realización marcado siempre por el desfile procesional en la mañana de Viernes Santo Se ha realizado un exhaustivo y pormenorizado estudio científico del estado de conservación de todas y cada una de las tallas que conforman el grupo aplicándose técnicas tan distintas pero complementarias como el análisis químico y estratigráfico radiografía endoscopia fluorescencia ultravioleta y macrofotografía Este estudio no solo ha servido para conocer el verdadero estado de conservación de la obra sino que ha aportado

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